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[主观题]

蒲松龄在后期对科举考试的态度由原来的感慨命运不济转变为对科举考官的尖锐的愤恨和嘲讽。（)

蒲松龄在后期对科举考试的态度由原来的感慨命运不济转变为对科举考官的尖锐的愤恨和嘲讽。()

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第1题

从明末开始日本对中国的态度发生转变，其根本原因在世界格局由海洋中心转变为世界岛中心。()

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第2题

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第3题

蒲松龄考科举多年，但并未考中秀才。()

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第4题

悲剧表现的是人对残酷命运的自由态度，而喜剧表现的是人对自身弱点的自由态度。()

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第5题

清政府决定废除科举考试时，在保守派、洋务派、满清贵族，汉族读书人之间“竟然没有太大的分歧”这表明（）

A.学子已经不愿意再参加科举考试

B.科举考试已经不适应时代的发展

C.科举考试遭到列强强烈反对

D.清政府已经无力维持考试费用

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第6题

请从以下三个时段分析历代重视《论语》的原因。（1）两汉至南宋（2）元代科举考试至清代废除科举考试（3）废除科举至今

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第7题

艺术哲学何以取代美学？()

A.由对美的表象的探讨转变为对美的本质的探讨

B.由对艺术本性的探讨转变为对美学理论的探讨

C.由艺术本性的探讨转变为对美的本质的探讨

D.由对美的本质的探讨转变为对艺术本性的讨论

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第8题

‏下列关于儒家“命运”观说法正确的是（)。‌

A.在尽人事基础上听天命

B.对命运听之任之

C.与墨子的“非命”没有共同点

D.体现了一种理性务实的态度

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第9题

（）以下谁起初反对科举，后冷静下来亦认为“科举非恶制，此法实践证实乃千年之大发明也”？

A.蒲松龄

B.刘义庆

C.李渔

D.梁启超

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