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[单选题]

"情动于中而行于言"出自下列哪本著作?

A.《尚书》

B.《诗经·毛诗序》

C.《论语》

D.《春秋》

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第1题
“情动于中而行于言”出自下列的()。

A.《尚书》

B.《诗经•毛诗序》

C.《论语》

D.《春秋》

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第2题
“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这段话出自《论语》。()
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第3题
中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是

A.在心为志,发言为诗

B.诗言志,歌永言

C.情动于中而形于言

D.诗者,志之所之也

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第4题
“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。
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第5题
"情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之"出自()

A.《典论·论文》

B.《诗品》

C.《诗经》

D.《毛诗序》

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第6题
“情动于衷而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”是()中提出的?

A.乐记

B.论语

C.毛诗序

D.史记

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第7题
古代中国诗歌理论()中说到:“情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

A.《毛诗序》

B.《论语》

C.《诗经》

D.《沧浪诗话》

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第8题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。

A.诗言志,歌永言,声依永,律和声

B.情动于中而形于言

C.诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗

D.诗缘情而绮糜

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第9题
“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”对于这句话,应如何理解。

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第10题
古代汉族诗歌理论()曰:“情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

A.《毛诗序》

B.《牡丹亭》

C.《春秋》

D.《舞乐》

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