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[单选题]

《道德经》中“吾何以知天下之然哉 以此。”中“此”指的是()

A.权

B.相

C.德

D.道

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更多“《道德经》中“吾何以知天下之然哉 以此。”中“此”指的是()”相关的问题
第1题
“此”在“吾何以知天下之然栽。以此”中是什么意思?()

A.德

B.道

C.权

D.相

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第2题
下列内容,哪一项不是出自老子《道德经》

A.道可道,非常道。名可名,非常名。

B.民不畏死,奈何以死惧之?

C.我即世界,世界即我。

D.不出户,知天下;不窥牖,见天道。

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第3题
不吾知也

比较下列句子,说明上古汉语否定句的特点 1.不吾知也。(论语.先进) 2.自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3.以吾一日长乎尔,毋吾以也。(论语.先进)

然则又何以兵为?(荀子.议兵)

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第4题
下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”()。

A.大曰逝,逝曰远,远曰反

B.有之以为利,无之以为用

C.知其雄,守其雌

D.夫唯不争,故天下莫能与之争

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第5题
则何以哉的以

如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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第6题
君何以知燕王
句式

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是:

A.人非生而知之者。孰能无惑

B.君何以知燕王

C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

D.吾与之共知越国之政

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第7题
君何以知燕王句式
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是:

A.人非生而知之者。孰能无惑

B.君何以知燕王

C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

D.吾与之共知越国之政

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第8题
下列《垓下之围》项羽的言语中,被司马迁斥为“岂不谬哉”的是()

A.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝

B.此天之亡我,非战之罪也

C.纵江东父兄怜而王我,我何面目见之

D.吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德

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第9题
如或知尔的如

如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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