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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（)。

A.大曰逝，逝曰远，远曰反

B.有之以为利，无之以为用

C.知其雄，守其雌

D.夫唯不争，故天下莫能与之争

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更多“下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”()。”相关的问题

第1题

根据课程内容，下列属于对道德“状态”探讨的一项是（)。

A.大曰逝，逝曰远，远曰反

B.有物混成，先天地生

C.故道大，天大，地大，王亦大

D.独立不改，周行而不殆

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第2题

提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）

A.《考工记》

B.《道德经》

C.《梓人传》

D.《园治》

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第3题

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌日“长铁归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君日“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰“孟尝君客我”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌日“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君日“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰“孟尝君客我”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

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第4题

阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，然后回答小题。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而

见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗墨实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰 “今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称乃岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣!”

这一段中表现了冯谖怎样的个性特征？

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第5题

《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留，故曰：“明主虑之，良将修之。“其”不修其攻者凶，命曰费留”是什么含义?

《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留，故曰：“明主虑之，良将修之。“其”不修其攻者凶，命曰费留”是什么含义？

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第6题

子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”文中的“丈人”是指（）。

A.老年人

B.岳父

C.巨人

D.老百姓

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第7题

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国()。

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国（)。

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第8题

下列各句中“夫”字为远指代词的是

A.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。