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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

根据课程内容，下列属于对道德“状态”探讨的一项是（)。

A.大曰逝，逝曰远，远曰反

B.有物混成，先天地生

C.故道大，天大，地大，王亦大

D.独立不改，周行而不殆

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更多“根据课程内容，下列属于对道德“状态”探讨的一项是（)。”相关的问题

第1题

下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（)。

A.大曰逝，逝曰远，远曰反

B.有之以为利，无之以为用

C.知其雄，守其雌

D.夫唯不争，故天下莫能与之争

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第2题

翻译：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

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第3题

中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下：材料1 孔子的学生子夏说：“

死生有命，富贵在天”。《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也，敦与之？曰天与之。” 材料2 老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料3 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。” 结合材料回答问题： (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么？ (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？ (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么？

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第4题

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰(①)。何以聚人？曰(②)。

A.①仁②德

B.①礼②信

C.①仁②财

D.①礼②义

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第5题

《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

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第6题

古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳;立地之道，曰柔曰刚;立人之道，曰仁曰义;兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是()

A.《道德经》

B.《易经》

C.《黄帝内经》

D.《南华经》

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第7题

以下属于道法自然和谐观的有（）

A.天地与我共生，万物与我为一

B.知和曰常，知常曰明

C.以天合天，无以人灭天

D.万物负阴而抱阳，冲气以为和

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第8题

天地之大德曰()。

A.仁

B.道

C.中

D.生

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第9题

《道德经》67章：“我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，”下一句是（)。

A.三曰为天下先

B.三曰不敢为天下先

C.三曰道法自然

D.三曰上善若水

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第10题

“有物混成，先天地生”形容的是()。

A.有道之人

B.上天

C.圣人

D.道

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