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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳;立地之道，曰柔曰刚;立人之道，曰仁曰义;兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是()

A.《道德经》

B.《易经》

C.《黄帝内经》

D.《南华经》

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第1题

“或谓之曰：‘是非君子之道也’”中“或”的词性是选择连词。()

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第2题

《中庸》曰：“君子之道，造端乎（);及其至也，察乎天地”。

A.父子

B.夫妇

C.兄弟

D.君臣

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第3题

下列各句中，“而”字用作连词，表示修饰关系，连接状语与中心语的一句是（)。

A.子路率尔而对曰：……

B.人言楚人沐猴而冠耳。

C.天之道，损有余而补不足。

D.宗庙会同，非诸侯而何？

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第4题

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰(①)。何以聚人？曰(②)。

A.①仁②德

B.①礼②信

C.①仁②财

D.①礼②义

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第5题

【孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重

劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”】《世说新语》这则故事主要讲的是求师之道。()

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第6题

《吴子》兵法指出：“一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。”因怒兴兵的叫（)。

A.义兵

B.强兵

C.刚兵

D.暴兵

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第7题

“或谓之曰：‘是非君子之道也。’”中“或”的词性是()

A.选择连词

B.肯定性无定代词

C.否定性无定代词

D.副词

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第8题

《道德经》的最后两句是“()。()。”(选二)

A.天之道，损有余而补不足。

B.圣人之道，为而不争。

C.天之道，利而不害。

D.人之道则不然，损不足以奉有余。

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第9题

以下属于道法自然和谐观的有（）

A.天地与我共生，万物与我为一

B.知和曰常，知常曰明

C.以天合天，无以人灭天

D.万物负阴而抱阳，冲气以为和

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第10题

董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是

A.董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。

B.董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史，就是王的本义。

C.三指天神、地祇、人瑞。

D.三指天地人三才，通三即是了解三才之道。

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