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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

奥斯丁的“上帝之法”在具体含义上是指()。

A.功利主义(避苦求乐)

B.主权者的命令

C.程序的自然法

D.永恒法

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第1题
奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括()

A.上帝之法

B.自然法

C.实在法

D.实在道德

E.比喻性的法律

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第2题
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。

A.上帝之法

B.实在法

C.实在道德

D.比喻性的法律

E.自然法

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第3题
奥斯丁认为,通常所说的法律包括的含义有()

A.上帝之法

B.神谕之法

C.实在法

D.实在道德

E.比喻性的法律

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第4题
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。

A.功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学

B.实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学

C.功利主义是分析法学的逻辑起点

D.法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题

E.分析法学的最终目的归结为功利主义

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第5题
上帝之法(奥斯丁)

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第6题
边沁功利主义立法学原则的代名词是()。

A.避苦求乐

B.成本一效益代数式

C.最大多数人最大利益

D.苦乐的微积分

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第7题
阿奎那认为,上帝统治整个宇宙的法律是()

A.永恒法

B.自然法

C.神法

D.人法

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第8题
阿奎那认为,上帝用以统治人类的法律是()

A.永恒法

B.自然法

C.神法

D.人法

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第9题
边沁认为,人类依最后的_____实现功利主义的避苦求乐。

A.自然的制裁

B.政治的制裁

C.道德的制裁

D.宗教的制裁

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