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《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。

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第1题
“诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自()

A.《春秋》

B.《易经》

C.《尚书》

D.《吕氏春秋》

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第2题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。

A.诗言志,歌永言,声依永,律和声

B.情动于中而形于言

C.诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗

D.诗缘情而绮糜

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第3题
中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是

A.在心为志,发言为诗

B.诗言志,歌永言

C.情动于中而形于言

D.诗者,志之所之也

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第4题
“诗言志,歌永言”之语出自()

A.《毛诗大序》

B.《尚书·尧典》

C.《吕氏春秋·古乐》

D.《吴越春秋》

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第5题
“诗缘情而绮靡”出自()。

A.刘勰《文心雕龙》

B.曹丕《典论•论文》

C.陆机《文赋》

D.钟嵘《诗品》

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第6题
《诗大序》关于上古歌谣的论述是()

A.“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。

B.“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”

C.“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”

D.“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”

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第7题
陆机在《文赋》中指出()。

A.夫情动而言形

B.诗缘情而绮靡

C.诗品出于人品

D.文章且须放荡

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第8题
“诗缘情而绮靡”,这句话见于陆机的《()》。

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第9题
简管陆机的“诗缘情而绮靡”的内涵。

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