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[单选题]

《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。

A.刑

B.乐

C.礼

D.政

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第1题
仁政的本质便是()

A.人之初:性本善

B.亲亲而仁民:仁民而爱万物

C.君,舟也;人,水也:水能载舟,亦能覆舟

D.礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖

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第2题
三国时期的法制指导思想是()

A.“拨乱之政,以刑为先”

B.“拨乱之政,以礼为先”

C.“拨乱之政,以德为先”

D.“拨乱之政,以律为先”

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第3题
推进王道整体的关键是()

A.刑

B.政

C.乐

D.礼

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第4题
下列反映“德主刑辅”的说法有()

A.天之任德不任刑

B.德礼为先而辅以政刑

C.以德化民,以刑弼教

D.明刑弼教

E.孝者,天之经也

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第5题
制定礼的规范、政的划一、刑的强制,配之以乐的感染,以使统一民心,成就王道,这种在周代开始建立的文化制度,被称为什么?

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第6题
战国时代强权的对内统治体现在()。

A.诉诸于礼法

B.导之以德,齐之以礼

C.导之以政,齐之以刑

D.天然的敌对状态

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第7题
子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格"(《论语·为政篇第二》)说明了孔子的以下为政思想

A.德治

B.法治

C.德主刑辅

D.德法并重

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第8题
孔子曾经说过:“道之以政,齐之以刑,()。”

A.民免而无耻

B.天下治矣

C.有耻且格

D.以上都不对

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第9题
《论语。为政》指出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一观点反映了(

A.教育的政治功能

B.教育的文化功能

C.教育的人口功能

D.教育的经济功能

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