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[单选题]

推进王道整体的关键是()

A.刑

B.政

C.乐

D.礼

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第1题

《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。

A.刑

B.乐

C.礼

D.政

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第2题

制定礼的规范、政的划一、刑的强制，配之以乐的感染，以使统一民心，成就王道，这种在周代开始建立的文化制度，被称为什么？

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第3题

简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。

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第4题

《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）

A.文武张设

B.德礼为先而辅以政刑

C.德礼为政教之本，刑罚为政教之用

D.刑，礼，道迭相为用

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第5题

“教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。”(《孝经》)，从治国理政来看，安定社会最重要者是“礼”的作用;然养成风俗、教化百姓主要是依靠()的作用。

A.“仁”

B.“义”

C.“礼”

D.“乐”

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第6题

三国时期的法制指导思想是()

A.“拨乱之政，以刑为先”

B.“拨乱之政，以礼为先”

C.“拨乱之政，以德为先”

D.“拨乱之政，以律为先”

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第7题

下列反映“德主刑辅”的说法有（）

A.天之任德不任刑

B.德礼为先而辅以政刑

C.以德化民，以刑弼教

D.明刑弼教

E.孝者，天之经也

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第8题

战国时代强权的对内统治体现在()。

A.诉诸于礼法

B.导之以德，齐之以礼

C.导之以政，齐之以刑

D.天然的敌对状态

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第9题

简述“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”的含义。

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