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A
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A.进士，中国古代科举考试中通过殿试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身
B.致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨
C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门
D.出，即京官到地方任职，也称外放、放外任，与地方官进朝廷任职的入相对
A.“迁”在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉及官职升迁的词还有擢、升等。
B.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务。
C.“春秋”有多种含义，可指儒家经典《春秋》，文中用以指年龄。
D.“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品
A.古代男子二十岁时要行冠礼，表示已经成人，文中的“弱冠”指将要成年。
B.进士，古代科举考试中通过殿试者，分为三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。
C.兵部，我国古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
D.朔，指农历每月初一。“朝菌不知晦朔”中的“晦”，指农历每月的最后一天。
A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
A.“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官
B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令
D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职
A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
A.劝进指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权
B.藩镇是唐朝中后期设立的军镇，藩，这里含有边界的意思
C.廷对指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者
D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文日有黑子被视为朝政有失的证据
A.公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级
B.刑部，是古代六部之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书
C.实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税
D.士大夫，是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称
A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，第一名称状元
B.兵部，古代六部之一，长官为侍郎，掌管兵籍、军令、军械制造等及选用武官
C.蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，到秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称
D.祠，本义是家族祭祀祖先的建筑，引申义是为纪念名士伟人而修建的供舍（纪念堂）
A.授，是古代表示授予官职的专用术语，文中是“委任”“任命”的意思。
B.殿试，由皇帝认定的博学之士主持的考试，是科举考试的最高级别。
C.通判，是官职名，宋初为了加强对地方官的监察和控制而设“通判”一职。
D.谥，是指帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后所给予的带有褒贬善恶意义的称号
A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职
D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
