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道家认为人格上的真首先表现为合乎自然()

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第1题
到家认为人格上的真首先表现为合乎自然。()
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第2题
“江山易改,本性难移”体现了人格的稳定性。人格的稳定性表现为两个方面。一是人格的跨时间的持续性。在人生的不同时期,人格持续性首先表现为自我的持久性。二是人格的跨情境一致性。()
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第3题
儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性,而善又以广义的仁道精神为其内容。()
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第4题
下列关于修养的叙述,错误的是()。

A.古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩

B.道家多指修炼养性

C.从广义上讲,修养主要是指培养高尚的品质,或求取学识品德之充实完美

D.修养就是一个人的素质

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第5题
儒家“慎独”与道家“见独”的区别何在()。‌

A.面对同样的“独”,儒家用的是“慎”的姿态,表现为人为;而道家用的是“见”的姿态,表现为自然‌

B.儒家强调“慎”,求的是呵护自我德性原初纯粹的状态;而道家强调“见”,求的是天道自身自然状态的自我呈现,没有一丝一毫的人为干预‌

C.“见独”颇类似于现象学中的先验还原,即舍弃对世界的自然态度和固有看法,而回到纯粹的先验意识,见独即发现内在、先验的意志、意念‌

D.“见独”,是为了回到生命的原初本真,“独者,无待之真。”而儒家的“慎独”,其指向是以自我的原初本善,去感召他人,从而共同导向“善”

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第6题
人与人之间在人格特征方面的个别差异首先表现在性格上。()
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第7题
加德纳认为,人的智能发展有着自然的阶段性特征。学龄阶段,智能表现为对初级符号的掌握()
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第8题
道家认为“道取法于自然”。()
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第9题
道家认为最好的教育就是“复归”人的自然本性,一切顺其自然。()
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第10题
科塞指出,就群体内冲突的功能而言,如果冲突在性质上不涉及群体的基本价值与核心观念,在内部结构上容忍冲突且只需要群体成员投入部分人格,冲突就表现为改善社会结构的正功能。()
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第11题
保育员的道德、品行和素质首先表现为完善健全的()。

A.人格

B.心理

C.教育理论

D.情感

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