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A.弱冠：古代男女二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠
B.服阙：守丧期满除服。古人守丧期间要穿用本色的粗布或麻布做成的丧服
C.义仓：旧时储粮备荒的一种习俗，是一种以赈灾自助为目的的民间储备
D.《尚书》：儒家经典之一，是中国第一部古典文集和最早的历史文献
答案
A、弱冠：古代男女二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠
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A.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪
B.太宗，君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号叫庙号。文中太宗和雍熙都是庙号
C.迁，在古代可指变动官职，通常指晋升或调动，如累迁以功迁。有时也指贬谪、放逐，如迁谪左迁
D.寅、巳，古代的纪时法有天干和地支纪时法。寅巳采用地支纪时法，寅指三时到五时，巳指九时到十一时
A.古代男子二十岁时要行冠礼，表示已经成人，文中的“弱冠”指将要成年。
B.进士，古代科举考试中通过殿试者，分为三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。
C.兵部，我国古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
D.朔，指农历每月初一。“朝菌不知晦朔”中的“晦”，指农历每月的最后一天。
A.冠，指刚成年，也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故称弱冠
B.进士第是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。进士是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人
C.通判是官名，在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项，对州府的长官有监察的责任
D.阙是古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一，为帝王宫廷大门外对称的高台，常借指宫廷
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁
B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士
C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美
A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
A.《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以谥号命名，《贾长沙集》（贾谊）以居官地或居住地命名
B.弱冠便自誓不受亲友赠遗中冠指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，帽子，指代成年
C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。D.薨:古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族
D.薨:古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族
A.古代于郊外祭祀天地，南郊祭天,北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名，赐进士及第"的称号,即状元、榜眼、探花
C.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄,庶人曰死
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死
A.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。侯蒙属大夫，故死为卒
A.冠：古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称弱冠，未成年称未冠
B.荫：古代一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩：秩，古代官吏的俸禄，引申指官吏的职位和品级，三秩，即三级或三等
