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周公在《系辞上传》里说:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。”()

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第1题
形而上者谓之道形而下者谓之器

“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”出自《易经》。()

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第2题
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”出自哪里()

A.《易经》

B.《大学》

C.《诗经》

D.《中庸》

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第3题
“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。

A.《论语》

B.《中庸》

C.《易经》

D.《大学》

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第4题
一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉富有之谓大业日新之谓盛德生生之谓易成象之谓乾效法之谓坤极数知来之谓占通变之谓事阴阳不测之谓神(《周易?系辞上》)(加标点符号)
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第5题
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。

A.《论语》

B.《道德经》

C.《庄子》

D.《易经》

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第6题
用“形而上学”来翻译Metaphysics,是借用了()中的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语。

A.《孟子》

B.《周易》

C.《论语》

D.《道德经》

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第7题
形而上学出自“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。

A、周易

B、老子

C、论语

D、庄子

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第8题
“行而上者谓之道,行而下者谓之器” ,“道”“行”“器”中,()是基础。

A.道

B.行

C.器

D.以上均不是

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第9题
下面各句,“是”词性为指示代词的是

A.如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康

B.是皆率民而出于孝情者也。

C.过而不改,是谓过矣。

D.是非君子之道也。

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第10题
以下不属于王船山思想的是()。

A.应无所住而生其心

B.道者,器之道;器者,不可谓之道之器也

C.人之所见为太虚者,气也,非虚也。虚涵气,气冲虚,无有所谓无者

D.天之与人者,气无间断,则理亦无间断,故命不息而性日生

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第11题
孔子说:“君子上达,小人下达。”(《论语·宪问》)“上”就是“形而上者谓之道”的道,“下”是“形而下者谓之器”的器。道是普遍规律,具有必然性;器是具体的规矩,具体的知识,具有技能性()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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