题目内容
（请给出正确答案）
A.“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”中的“辟”指君主
B.这段话主张建立君主在掌控公共资源和公共权力方面的绝对权威，以明君臣上下之分
C.“作威作福”这个成语就是从这里来的，本意是指君主的统治权威
D.这句话表明，商周之际的立法者只承认君主治理人民的合理性，拒绝承认人民自治的可能性，一切威福都要自上而出，臣民不得自专
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解释下列句中加下划线句首、句中语气词 吾子其无废先君之功。(左传·隐公三年) 惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。(尚书·洪范) 惟十有三年春，大会于孟津。(尚书·泰誓上) 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。(柳宗元：捕蛇者说)
西周时期在文化教育上的主要特征是（）
A．学在官府
B．惟官有书，而民无书
C．惟官有器，而民无器
D．惟官有学，而民无学
A.赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？”
B.夫子怃然。
C.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
D.故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
解释文中加点字
公曰：“吾享祀丰絮，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
A.本文是一篇寓意深刻的杂文,选自鲁迅先生的前期杂文集《热风》。
B.本文是鲁迅“闲话风”散文的典范之作,1926年最初在《莽原》周刊发表《旧事重题》,创“闲话风”散文传统。
C.本文在“闲谈”的形式下,思路无拘无束,集知识、趣味、说理于一炉。
D.本文语言精炼、生动、幽默,好用反语,加强了作品的说服力和感染力。
韩愈古文理论的核心是()
A.惟陈言之务去
B.无望其束成，无诱于势处
C.文以明道
D.取于心而注于手
