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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

列宁说:“人不能完全把握、反映、描绘整个自然界,它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、

科学的世界图景等永远地接近于这一点。”这句话的含义是()

A.人只能认识自己周边的具体事物

B.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映

C.人们无法达到对自然界最终的真理性的认识

D.人的认识能力无法达到对绝对真理的把握

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第1题
列宁说:“人不能完全地把握一反映一描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近子这一点。”这表明()

A.人只能认识自己周边的具体事物

B.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映

C.人们无法达到对自然界最终的真理性的认识

D.人的认识能力是无法达到对绝对真理的把握

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第2题
列宁说过:人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”,人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明

A.真理是无条件的、无限的

B.真理是不能把握和认识的

C.人只能认识自己周边的事物

D.真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映

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第3题
列宁说:“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界,它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话说明真理具有

A.相对性

B. 绝对性

C. 客观性

D. 有限性

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第4题
恩格斯指出:对自然界的一切真实的认识,都是对永恒的东两、对无限的东西的认识,因而本质上是绝对的
。这句话表明()。

A.真理是无条件的、无限的

B.真理是相对性和绝对性的统一

C.真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映

D.真理是不能把握和认识的

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第5题
马克思主义认为,人的认识能力是至上性和非至上性的统一,对这一命题的正确理解有()

A.从无限发展的世界来讲,人们最终能够达到对世界的全面而正确的认识,因而认识能力有至上性

B.在每一个具体时代,人们的认识能力总是相对的,具有非至上性

C.人们只能认识事物的外部联系,而不能把握事物的真正本质,囚而具有非至上性

D.人的认识能力是不断从非至上性向至上性的发展过程

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第6题
马克思主义认为,人的认识能力是至上性和非至上性的统一。对这一命题的理解,正确的有()

A.从无限发展的世界来讲人们最终能达到对世界的全面而正确的认识,因而认识能力有至上性

B.在每一个具体时代,人们的认识能力总是相对的,具有非至上性

C.人们只能认识事物的外部联系,而不能把握事物的真正本质,因而具有非至上性

D.人的认识能力是不断从非至上性向至上性的发展过程

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第7题
任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。判断对错
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第8题
中国古代荀子说:“凡以知,人之性也。可以知,物之理也”。其哲学含义是说

A.能够认识世界是人的本性

B.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的

C.人的认识是对外界的反映

D.人们通过实践能够认识事物的本质

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第9题
我们能够抛开人的主观性直接面对客观世界吗?()

A.不可以,客观世界本不可知,人只能了解客观世界的主观反映内容

B.不可以,没有主观性,认识也就不存在了,但不能把主观等同于客观

C.可以,客观世界不以人的意识为转移

D.可以,感性直观就是对客观世界的直接把握

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