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列宁说:“人不能完全把握、反映、描绘整个自然界,它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、
A.人只能认识自己周边的具体事物
B.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
C.人们无法达到对自然界最终的真理性的认识
D.人的认识能力无法达到对绝对真理的把握
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A.人只能认识自己周边的具体事物
B.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
C.人们无法达到对自然界最终的真理性的认识
D.人的认识能力无法达到对绝对真理的把握
A.人只能认识自己周边的具体事物
B.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
C.人们无法达到对自然界最终的真理性的认识
D.人的认识能力是无法达到对绝对真理的把握
A.真理是无条件的、无限的
B.真理是不能把握和认识的
C.人只能认识自己周边的事物
D.真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映
A.相对性
B. 绝对性
C. 客观性
D. 有限性
A.真理是无条件的、无限的
B.真理是相对性和绝对性的统一
C.真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
D.真理是不能把握和认识的
A.从无限发展的世界来讲,人们最终能够达到对世界的全面而正确的认识,因而认识能力有至上性
B.在每一个具体时代,人们的认识能力总是相对的,具有非至上性
C.人们只能认识事物的外部联系,而不能把握事物的真正本质,囚而具有非至上性
D.人的认识能力是不断从非至上性向至上性的发展过程
A.从无限发展的世界来讲人们最终能达到对世界的全面而正确的认识,因而认识能力有至上性
B.在每一个具体时代,人们的认识能力总是相对的,具有非至上性
C.人们只能认识事物的外部联系,而不能把握事物的真正本质,因而具有非至上性
D.人的认识能力是不断从非至上性向至上性的发展过程
A.能够认识世界是人的本性
B.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
C.人的认识是对外界的反映
D.人们通过实践能够认识事物的本质
A.不可以,客观世界本不可知,人只能了解客观世界的主观反映内容
B.不可以,没有主观性,认识也就不存在了,但不能把主观等同于客观
C.可以,客观世界不以人的意识为转移
D.可以,感性直观就是对客观世界的直接把握