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古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇“圣君”“贤人”及后世的“英雄”“能人”之治，是人治
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A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。
B.法治总是优于人治
C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度
D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响
A.中国古代法家主张依靠圣君贤人通过道德感化治理国家
B.法治和人治是两种治国的制度和原则，前者强调法的作用，后者强调人的作用
C.中国先秦时期，法家主张人治，而儒家主张法治
D.柏拉图前期主张人治，后期重视法律的作用，亚里士多德主张法治
A.法治是一人或几人之治，人治是众人之治
B.法治是对国家事务的管理，人治是对社会事务的管理
C.法治是国家法律制度的简称，人治是人民民主制度的简称
D.法治强调法律高于个人意志，人治强调个人意志凌驾于法律之上
