如果结果不匹配，请 
更多“西周关于司法官法律责任的“五过之疵”包括（) A．惟官 B．…”相关的问题
第1题
西周时期在文化教育上的主要特征是()A．学在官府B．惟官有书，而民无书C．惟官有器，而民无器D．惟官有
西周时期在文化教育上的主要特征是（）
点击查看答案
A．学在官府
B．惟官有书，而民无书
C．惟官有器，而民无器
D．惟官有学，而民无学
第4题
《尚书》有“列爵惟五，分土惟三”之说，“列爵惟五”指诸侯按地位由重到轻、封地由大到小，依次分为五等，即（)
A.公、侯、伯、子、男
B.伯、公、侯、男、子
C.伯、侯、公、子、男
D.公、侯、伯、男、子
第6题
解释下列句中加下划线句首、句中语气词 吾子其无废先君之功。（左传·隐公三年) 惟辟作福，惟辟作威
解释下列句中加下划线句首、句中语气词 吾子其无废先君之功。(左传·隐公三年) 惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。(尚书·洪范) 惟十有三年春，大会于孟津。(尚书·泰誓上) 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。(柳宗元：捕蛇者说)
点击查看答案
第8题
解释文中加点字 公曰：“吾享祀丰絮，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲
解释文中加点字
点击查看答案
公曰：“吾享祀丰絮，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
