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第1题
中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富，归结起来主要有()
A.孟子的“性善论”
B.荀子的“性恶论”
C.告子的“性无善无不善”论
D.世硕的“性有善有恶”论
E.杨雄的“善恶混杂”论
第2题
近代学人梁启超认为，儒学的创始人孔子并不喜欢谈论什么“性与天道”，而只是从日用行为极平实处培养人的理想性格，但后来儒学受到道、佛两派的挑战，儒士便“总觉得把孔子门学说找补些玄学的佐料才能满足”，于是宋明理学、陆王心学迭起，到晚明，更有颜习斋“无事袖手谈心性，临危一死报君王”之说。梁启超意在说明宋明理学（）
A.日益空疏脱离社会实际
B.深受佛、道思想的影响
C.已经成为官方正统哲学
D.渐趋思辨化与哲理化
第10题
明朝《医有百药》中说：“古之圣人，其为善也，无小而不崇;其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。”这句话意在说明_____。
A.人的善恶观念决定其善恶行为
B. 道德教育是中医治病的主要方式
C. 善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
D. 人的思想道德观念影响其身心健康
